<h1>סמ"ג עשין סימנים קי"ד—קט"ו</h1>
<h2>דף כ:</h2>
גרסינן בפרק כהן גדול תניא רבי אומר שלש מצות עשה נצטוו ישראל בכניסתן לארץ ישראל, להעמיד להם מלך שנאמר (דברים י"ז ט"ו) שום תשים עליך מלך ולהכרית זרעו של עמלק שנאמר (שם כ"ה י"ט) תמחה את זכר עמלק ולבנות להם בית הבחירה שנאמר (שם י"ב י"א) והיה המקום אשר יבחר וגו' ואיני יודע איזה מהם תחילה, כשהוא אומר כי יד על כס י-ה מלחמה לה' בעמלק ואין כס אלא מלך שנאמר (ד"ה א' כ"ט כ"ג) וישב שלמה על כסא ה' למלך הוי אומר להעמיד להם מלך תחילה כשהוא אומר בפרשת ראה והניח לכם מכל אויביכם מסביב וישבתם בטח ואח"כ כתוב והיה המקום אשר יבחר וגו' הוי אומר להכרית זרעו של עמלק תחילה. ומאחר שנצטוו להעמיד מלך למה אמר שמואל הרמתי לישראל שחטאו לשאול להם מלך תניא אמר רבי אליעזר ברבי צדוק זקנים שבדור כהוגן שאלו שנאמר (שמואל א' ח' ו') תנה לנו מלך לשפטינו אבל עמי הארץ קלקלו שנאמר והיינו גם אנחנו ככל הגוים [ושפטנו מלכנו] ויצא (מלכנו בראשנו) [לפנינו] ונלחם [את] מלחמותינו, ולא תלו בטחונם בהקב"ה.
